Murray N. Rothbard

Murray N. Rothbard (1926-1995), ultimul titan al Școlii austriece de drept și economie, se remarcă prin robustețea realistă, limpezimea, vastitatea și rigoarea sistemului de gândire pe care ni-l propune în întreaga sa operă.

Pe linia marilor săi predecesori, Carl Menger, Eugen von Böhm-Bawerk și Ludwig von Mises, el menține vie tradiția tratatului științific, dând în 1962, la numai 36 de ani, Man Economy and State, o monografie analitică monumentală a economiei de piață liberă, urmată de Power and Market (1970), prima demonstrație sistematică și analiză exhaustivă a nocivității tuturor tipurilor de intervenție guvernamentală în economie, apoi de Etica Libertății (1982), cadrul normativ pentru ordinea economică și de drept naturală, a proprietății private.

Rothbard ridică personalismul consecvent din sfera economicului (practic epuizată de Mises) în cea a eticii și a dreptului natural, apoi a istoriei politice, culturale și chiar religioase (Conceived in Liberty, 1975-1979; An Austrian Perspective on the History of Economic Thought, 1995), oferind, practic, sinteza finală și cântecul de lebădă (așadar limitele) filosofiei socio-politice secularizate (schițată încă din 1973 în Pentru o nouă libertate: Manifesul libertarian).

3. Statul

Neglijând propriul monopol asupra hoției și prădării, statul ridică printre subiecții săi spectrul haosului care se presupune că ar apărea dacă statul ar dispărea. Se susține că oamenii nu ar putea de unii singuri să-și producă propria protecție...

9. Proprietate și agresiune

Problema crucială a societății nu este, cum atât de mulți cred, aceea dacă proprietatea ar trebui să fie privată sau publică, ci mai degrabă dacă proprietarii necesarmente „privați” sunt proprietari legitimi sau sunt agresori. Și asta pentru că, în...

310

2. Proprietate și schimb

Fiind total opus oricărui fel de agresiune asupra drepturilor și proprietății oricărei persoane sau grup de persoane, liberalul constată că, de-a lungul istoriei și până în prezent, a existat un agresor principal, central și dominant al tuturor...

247

Informația: adevăr și fals

Murray Rothbard vorbește în capitolul 16 din Etica libertății despre libertatea de exprimare și dreptul la propria reputație. Ce ce se poate spune și ce nu într-o societatea cu adevărat liberă? Poate exista un drept la propria reputație așa cum...

Etica libertății

Murray N. Rothbard este cel care a pus cel mai bine în evidență – urmând linia lui Molinari – teribilul non-sequitur al liberalismului clasic conform căruia piața, deși este în general cea mai bună modalitate de soluționare a problemelor...

30. Spre o teorie a strategiei libertății

Elaborarea unei teorii sistematice a libertății a fost destul de rară în trecut, dar expunerea unei teorii a strategiei libertății a fost practic inexistentă.[i] Într-adevăr, nu numai în cazul libertății, ci cu privire la atingerea oricărui obiectiv...

Războiul, pacea și statul

Care este poziția liberalismului consecvent față de război? Rothbard tratează chestiunea în maniera proprie Școlii austriece: mai întâi clarifică poziția liberală față de conflictul între două persoane și pe baza ei construiește analiza războiului...

Milton Friedman pe înțelesul tuturor

Mișcarea liberală a rătăcit deja mult prea mult pe cărarea lenei intelectuale, a lipsei de distincții, a lipsei de discernământ, a lipsei de cercetări riguroase pentru a distinge adevărul de eroare, în propunerile celor ce se pretind membri sau...

Newsletter

Abonează-te la newsletter-ul nostru. Nu scriem des, dar, când scriem, e ceva important.

Cuprins

Contact

Ai o sugestie? O întrebare?

Susține proiectele Institutului Mises

Activitatea noastră este posibilă prin folosirea judicioasă a sumelor primite de la susținători.

Orice sumă este binevenită și îți mulțumim!