Pavăza intelectuală a socialismului
Dacă dorim să respingem socialismul, trebuie să respingem, înainte de orice, erorile intelectuale absurde ale empirismului. Iar dacă dorim să înfrângem socialismul, trebuie să elaborăm o argumentaţie principială, bazată pe logica acţiunii umane şi pe legile imuabile ale economicului.
On Grace and Liberty
Two interviews.
An Interview with Bettina Bien Greaves
Mrs. Bettina Greaves kindly answered 12 questions on Mises and the Austrian School after her fall 1994 visit to Romania. The extensive testimony of an exceptional Mises student and follower, for the first time in English on MisesRomania.org.Ce le-a făcut statul familiilor noastre?
Şcoala publică, interzicerea muncii copiilor, „asigurările”, pensiile publice şi, în general, întregul sistem asistenţial de stat sunt tot atâtea bombe cu efect întârziat, plasate de body-guarzii intelectuali ai statului în mijlocul familiilor tradiţionale. Dinamica rivalitaţii politice - pentru controlul şi lărgirea creatoare a canalelor spolierii legalizate - distruge astfel copiii şi parintii deopotrivă. Distrugând interdependenţele economice care cimentează comuniunea lor culturală, morală şi spirituală, îi reduce treptat la statutul de atomi neputicioşi, mutual înstrăinaţi.Probabil că singura strategie socialmente viabila de evitare a atomizarii, neputinţei şi înfeudării graduale la stat, s-a dovedit până în prezent a fi refuzul non-violent, dar ferm, al „asistenţei” sau „ajutoarelor” publice, inclusiv al spălării pe creier sub toate formele şi recuzarea militarismului chiar şi cu preţul martiriului, în condiţiile comunitarismului agrarian de tip premodern (cvasi-ascetic dar cu siguranţă liberal) al comunităţilor Old Order Amish. Lumea le datorează supravieţuirea şi înflorirea sistemului de homeshooling în ţările încă incomplet inundate de socialism.
Ce le-a făcut şcoala publică familiilor şi copiilor noştri?
Declinul fertilităţii a fost direct corelat cu numarul de zile petrecute de copii la şcoală într-un an dat. Chiar şi în cazul familiilor din mediul rural care practicau agricultura, unde copiii încă aveau o valoare economică nemijlocită, efectul şcolarizării publice asupra fertilităţii s-a manifestat puternic. Cu fiecare lună suplimentară petrecută de copii la şcoală, dimensiunea familiei scădea în districtul respectiv cu 0,23 de copii. Vedem aici, într-adevăr, cum educaţia de stat a „consumat” literalmente copiii şi a slăbit familia.Un poem al legii, un poem al ordinii, ba poate chiar un poem al respectabilităţii
Recenzie pentru micul tratat al lui M. N. Rothbard despre moneda sănătoasă şi cea caducă - Ce le-a făcut statul banilor noştri? - tradus şi publicat de Institutul Ludwig von Mises-România.Capitalismul are vocaţia de a fi sau a deveni ortodox.
Urmărind (pe linia lui Mises) duşmanii capitalismului, ajungem (cu Rothbard) dincolo de suprafaţa politicilor economice viciate din eroare intelectuală sau interes îngust, la fondul revoltelor împoriva naturii şi la proiecţiile funeste în imediat ale anumitor „crezuri” depersonalizante, în fapt două faţete ale aceleiaşi monede, care au ca numitor comun respingerea parţială sau totală a personalismului consecvent în economie, drept şi spiritualitate.Sensul liberalismului
În maniera pătrunzătoare şi în acelaşi timp cuprinzătoare cu care deja i-a obişnuit pe participanţii Seminarului Mises, Dan Cristian Comănescu – preşedintele Institutului Ludwig von Mises - România – abordează probleme legate de monedă şi reforma monetară, sensul liberalismului, afinităţile liberalismului cu creştinismul (şi în particular cu ortodoxia), eşecul istoric al României de a aplica măcar programul liberal clasic laissez-faire, mass-media ca „ocean de minciună şi trivialitate”, viitorul Institutului Ludwig von Mises - România şi – la propriu – multe altele.Despre har şi libertate
Răspunsuri la întrebările revistei Orizont din Timişoara, nr. 11 din
18 noiembrie 2002.
Numai ţintind de la început foarte sus putem să ajungem la „simpla moralitate”
Prima parte a seriei „Despre har şi libertate”.
